Carissimi confratelli sacerdoti, diaconi, religiosi e religiose, seminaristi e fedeli tutti, siamo riuniti in questo Tempio santo dove, nel silenzio religioso delle nostre anime e in ascolto della Parola di Dio ci avvieremo, come assemblea santa, verso il Suo Altare per nutrirci di Cristo Pane di vita eterna.
Contempliamo la solennità di questo giorno, la speciale grazia che avvolge il nostro ministero sacerdotale, l’unzione che ci consacra totalmente a Lui e ai fratelli. Oggi risplendiamo di quella luce che ci orienta a spendere la vita per la santificazione del popolo santo di Dio.

Quella che apparentemente sembrava una giornata di tripudio e lasciava presagire di essere un momento di gloria si rivela invece, per il Cristo, l’Inviato, come tempo di umiliazione: Dio, l’infinitamente grande e onnipotente viene acclamato Re secondo le regole della logica del mondo e coloro che ora lo festeggiano a distanza di pochi giorni lo tradiranno. Regola scritta nelle barbare tradizioni dell’uomo. Dall’altare alla tomba ed è stato così per Dio.

La parola oggi ci rivela la via e lo stile di Dio e, di conseguenza, quello che il cristiano deve cercare di incarnare: l’umiltà. Via dimenticata da tanti ma scelta da anime semplici, buone ed elette. Uno stile che non finirà mai di sorprenderci e di metterci in crisi: e ad un Dio così umile non gli si voltano le spalle!…

Ci rallegriamo con il Signore per i suoi innumerevoli benefici, per ogni dono di grazia che riversa su tutti noi suoi figli. In questo tempo favorevole vogliamo camminare spediti «con fede viva e generoso impegno verso la Pasqua ormai vicina». 
Il vangelo di Giovanni è il Libro della Luce e questa luce oggi viene donata a tutti noi che ci ritroviamo nella nostra Chiesa Cattedrale a celebrare nella gioia il mistero della nostra fede.
La luce che Gesù è venuto a portare è puro dono gratuito di Dio offerto per mezzo del Figlio Suo e i titoli attribuiti al Divin Maestro rivelano che la meta non è tanto quella della vista fisica ma quella della luce interiore, la luce della fede che ci porta a conoscere Gesù: «quest’uomo» Gesù, «inviato», «profeta», «colui che è da Dio», «Figlio dell’uomo», «Signore», con l’adorazione finale: «Io credo Signore» (v. 38). 
Il racconto giovanneo dell’uomo nato cieco ha al centro la piena e matura conversione del miracolato che proclama la sua fede nel Cristo come Kyrios «Signore». Ancora una volta è confermato il fatto che per Giovanni i miracoli acquistano un valore trascendente, da scoprire e leggere come eventi di salvezza interiore…